El Colaboratorio

d de una sociedad específica. Por esto es que precisamos en el análisis y la diferenciación de nuestros propios rasgos de aquellos otros ajenos, rasgos propios de una hegemonía cultural caracterizada por la imposición, la estandarización y la masificación ideológica. Actualmente es ineludible asumir la globalidad y es ineludible también asumirnos como parte de una gran y compleja red que permite (y exige) el intercambio cultural, visible sobre todo en el flujo de información y contenidos en las redes sociales de la web 2.0. Pero lo que debería ser un -intercambio- es hoy un -consumo- desmedido e irresponsable, por lo que es necesario, primeramente, entender nuestro contexto local para entendernos como sociedad y comenzar, desde este punto, una búsqueda y una (re)construcción de nuestra identidad, una identidad propia, una identidad más sólida. El entendimiento de este contexto local sería imposible sin considerar su amplitud: la geografía, la historia y la cultura que compartimos con la denominada zona Bajío, conformada por los estados de Querétaro, Guanajuato, Aguascalientes y Jalisco. Misma que ha sido el epicentro de algunos de los sucesos que han marcado la vida del país y que desde la época colonial se ha caracterizado como una región próspera. Hoy el Bajío representa uno de los contextos más productivos y más efervescentes del país. Desde la época prehispánica, los chichimecas han dado sustancia a uno de los rasgos más característicos de esta zona: la -resistencia-. Misma que se ve reflejada en el movimiento insurgente-independentista, incubado en los estados de Guanajuato y Querétaro, este último capital del país en tres ocasiones y escenario de las batallas entre el ejército republicano y el imperial (protagonizado por Maximiliano de Habsburgo), además de otros conflictos militares como la revolución mexicana (Convención de Aguascalientes), la cristiada y persecuciones ideológicas contemporáneas, tales como la homofobia, el clasisimo y el racismo. La contracultura hoy es entendida como la acción de los grupos marginados y sub-culturas que se establecen en contra del orden público, pero la contracultura no es la -subversión- sino -la resistencia-. La contracultura es una cultura periférica, casi un paralelismo que se construye desde una autonomía ideológica evitando la manipulación, el control y la represión. La contracultura es, entonces, lo que se construye entre los cruces de quienes la conforman. La contracultura son los valores que derivan de la CO. (colectividad, colaboración, congregación, cooperación, compartición, compañía, compromiso, coresponsabilidad, coexistencia, etc.) El colaboratorio no pretende delimitar el significado de "contracultura" sino construirlo a través de diversas voces, mismas voces que son comúnmente censuradas y clandestinizadas. De este modo es que El Colaboratorio retoma los valores de -resistencia-, como defensa de una identidad cultural propia. El Colaboratorio es la acción colectiva. El Colaboratorio es un espacio libre.